解決貸款資金問題

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　　一、尊重自己是何感覺？　　前段時間在一個咖啡館里翻看香港作家畢明的書，他教讀者如何品嘗美酒。作者除了講關于酒的許多故事，還給出了很多品酒的建議。其中令我印象特別深刻的一個建議是：當你在餐廳點了酒單上的某一款酒，侍酒師（照顧顧客喝酒的專業人士）給你倒酒，讓你試喝的時候，如果你真的覺得這個酒不好喝，千萬別客氣，一定要提出換酒的要求。　　我非常欣賞他的這一建議。明明自己的酒難喝，你有權利去換卻不換，因為不好意思，于是勉強自己喝下那不喜歡的酒，餐廳老板或侍酒師不僅不會感激你隱忍懂事，不給別人添麻煩，而會在心里取笑你、瞧不起你。關于你對酒的感覺和喜愛程度，他們從你喝第一口酒時臉上顯露的表情就能準確知道了。酒難喝卻不要求更換，你忘了自己花錢是大爺這一點，更重要的一點是你不尊重自己，所以他們會在心里瞧不起你，嘲笑你。你因為不喜歡喝那個酒，大大方方，理直氣壯地要求換酒，這樣的做法，尊重了你自己，也等于尊重了那杯酒，還能得到別人的尊重。換句當下時髦的話講，愛自己的人，才能更好的愛別人，才能得到別人更好的愛。　　我的一位咨客L和我分享了她經歷的一件小事。某一天，她坐公交車回家，坐車會暈車的她感到身體很不舒服，塞著耳機，聽著音樂，低頭閉目坐在位置上。車的中途上來一位母親，帶著一個五六歲的男孩，站在L面前。小孩站了一會和母親抱怨站累了，母親回應他：那有什么辦法，也沒有人給你讓座啊！L聽了內心糾結，想著要不要讓座，但是自己暈車真的很難受，她決定還是讓自己坐著不動。沒過一會，這位母親讓售票員幫忙找個位置。售票員跟L說，小姑娘你讓個座吧。L回答：我暈車很難受，如果我不暈車肯定會讓座的。于是售票員讓其他乘客給帶小孩的婦女讓了座。后來，車上又上來一兩個老人，售票員也許是擔心他們會要求L讓座，提前和老人說，那個小姑娘暈車。　　L一直是一個過分在意別人看法和感受的人，這么多年來她在人際交往中常常活在討好別人的疲憊與痛苦之中，為了讓自己輕松和快樂一點，她封閉起自己，盡量減少與別人的交往和接觸，因為一個人的時候她才能夠做真實的自己。這次公交車事件是她第一次懂得和做到尊重自己，愛自己，做真實的自己，不被別人的目光所左右，不因他人的評價而為難自己。L告訴我，她下車之后，內心的情緒非常復雜，有尊重自己，疼惜自己的溫暖和感動，也有自己過去這么多年來一直不懂愛自己的心酸和苦澀。L的故事讓我感觸萬千，再次學習了自愛的功課。　　有好幾位讀者曾寫信問我，怎樣才叫愛自己？愛自己其中有一點非常重要即尊重自己。我們的文化和接受的教育里從來就沒有“尊重自己”這一點，更不要說“愛自己”了。何為尊重自己呢？自己尊重自己叫自尊，一個高自尊的人在內心深處認為自己是可愛的，有價值的，是值得被人尊重的，對自己需求的主張、對自己個人幸福的追求是持肯定的態度，他認為自己有資格，值得擁有快樂和幸福。　　要做到尊重自己就要求你先得有自己，有自我。中國人是普遍缺失自我概念的族群。我們活著不是為了“是”一個自己，而是為了“做”一個別人認可的“好人”。“是”一個人要求你去面對自己，以自己的本來和真實的面目在世人面前呈現，保持自己獨立完整的人格。“做”一個人則是為了別人去“做”一個人別人認可的角色。無論這個角色你自己是否認可，反正你做人先得考慮別人。我們中國人特別喜歡講“面子”，講“丟臉”，講“沒有臉面做人”之類的話。父母給孩子的教育也是“乖”“聽話”“別給我丟臉” “為我爭氣，爭面子”之類的。我們從小被教育要愛祖國，愛人民，愛父母，卻從來沒有教育我們要愛自己。現在很多中國年輕人前二三十年接受的教育其實是一個“去自我”的過程，他們從小被教導要聽話懂事；無欲無求；助人為樂；吃虧是福；忍一忍風平浪靜，退不步海闊天空……然后他們習慣無視自己內心真實和正常的需求，壓抑自己真實的情緒和想法，喪失自尊和自我意識。　　我們的個人意志受到兩股壓力的阻礙。首先我們不是我們自己的，而是父母的、領導的，或者其他什么人的。其次，外界或者社會觀眾對我們自己的看法比自己對自己的看法更為重要。結果就是，我們讀什么專業，做什么工作，找一個怎樣的戀人我們都要考慮別人的目光，看看自己是否符合世俗意義上的“很有面子”這一潛規則，甚至家里的沙發買什么顏色和樣式最先考慮的是客人來了會怎么看，怎么評價，而不是先考慮每天坐在沙發上的自己是什么感受。在中國，大多數人都是在為面子而活，很難有什么“個性解放”，一個人要遵循自己選擇的道路發展也十分不容易。所以，大多數人無法忠于自己的內心，活得郁悶迷失，隨波逐流。　　在我看來，一個中國人前三十年都活在討好別人，看重別人多于自己的低自尊的糾結與痛苦中，后三十年才開始慢慢學會尊重自己，取悅自己，愛自己。學會尊重自己對很多人來說都是艱難又漫長的旅程，尤其是中國的女性，因為她們還要掙脫“重男輕女”“男尊女卑”這一沉重的枷鎖。　　二、自愛不是自私　　有很多人分不清自愛和自私的區別，認為愛自己是自私的表現。其實自愛和自私是完全不同的，自私向外求，希望從外界獲取些什么而使得自己幸福，所以自私之人不停地向外索取；自愛則是向內求，把目光投向自己，主動斟滿自己的杯子，自己讓自己幸福快樂。自愛之人尊重自己，按照自己的心意而活，傾聽自己的心聲，不因為他人的目光，挑剔自己，為難自己，委屈自己。自愛之人取悅自己放在取悅他人之前，不為了取悅他人做會使得自己萬方痛苦的事情。自愛之人不會不好意思拒絕他人的請求，而做違背自己本心的事情，結果搞得自己痛苦不堪，怨氣沖天。面對他人的要求，如果自己做不到也特別不愿意去做時，自愛之人學會適時適當地拒絕。　　是自愛，還是自私？還有一個判斷標準就是看結果。自愛的人不容易引起他人的憤怒、敵意和反感，而是容易得到他人的理解、尊重和支持。自私的人則正相反。就像本文開頭舉的那兩個例子。你點了酒，因為試喝時，自己感覺不好，要求更換，會得到餐廳老板或侍酒師的理解和尊重。你暈車難受，沒法給帶小孩的婦女讓座，也同樣會得到司機、售票員和其他乘客的理解和尊重。因為這是你應享有的權利，這是你的自尊自愛。　　我講一個自己的故事。某一個下午，我和朋友約在上海外灘附近的一家咖啡館聚會。兩人坐定之后，服務員讓我們點單。這家店下午茶的套餐是128元一位。我因為剛在家吃過午飯，而且不喜歡他們下午茶中的甜食，所以只想喝一杯咖啡。于是，我問服務生，單點咖啡可不可以？服務員說，可以。然后我就點了一杯40元的咖啡。有趣的是，這位女服務員瞬間給我甩臉色，說一句，那這個餐巾不用了。動作非常粗魯又迅速地抽走她剛鋪在我大腿上的餐巾。面對此種情形，我在心里笑笑，沒當一回事，繼續和朋友一起聊天、看書、看風景。因為我知道自己不是沒錢吃他們的下午茶套餐，而是我不需要，我確信我自己只需要一杯咖啡，我也不會因為你甩我一個臉色我就改變自己的決定。我沒想到，接下來發生的事情是這個服務員對我尊重起來，給我倒熱水，遞紙巾，服務態度來了一個180度轉彎。回家的路上，朋友還特意提起此事，稱贊我內心強大。其實我也不是內心強大之人，我只是堅持我自己，尊重我自己，懂得享有和堅持自己合理的權利。不過這是我花了很長時間才做到的事。　　在我們的團體活動中，有一位年輕女性成員一直很難去尊重自己的內心感受，不知道如何愛自己，常常有很強烈的不配得感。她和我們分享自己的故事。曾借給男朋友三萬多元，男生還了兩萬。兩個人分手后，女生糾結要不要讓對方還剩下的一萬多元。在這段戀愛關系中，她在物質和精神上都是付出比較多的一方，也受到了很大的情感傷害。她就“要不要前男友還錢” 一事詢問自己母親的看法，她母親說：“你前面都做了好人，你現在去要錢顯得你很小氣。”可是，欠債還錢，天經地義，這錢本來就是屬于她的呀。我不禁猜想，也許正是因為有這樣一位“濫好人”般的母親，她的女兒才不懂得如何愛自己。　　很多人因為分不清楚什么是屬于自己的正當權利，又常常囿于所謂的“毫不利己，專門利人”“勇于奉獻和犧牲”的道德準則，再加上同樣邊界不清，分不清“自己的事”“別人的事”的社會觀眾施予的道德壓力，所以，他們在人際關系中缺乏界限，盲目退讓，成為不懂拒絕，不懂維護自我利益的濫好人。經年累月之后，就變成一個內心痛苦糾結，充滿忿忿不平情緒，委屈滿腹的人。　　一個不懂得尊重自己的人很難換來別人對他的尊重。一個大一的女生寫信給我，訴說自己在寢室的人際關系中遭遇的困擾。她寫道：“很多人和我玩得好，是因為我時常在討好她們，我時常會請他們吃飯，時常給他們帶吃的，時常用我的淘寶我的錢幫他們買東西，時常給他們充話費，時常幫他們的忙……他們叫我時總是找我要錢、請客、幫忙，我是不是很悲催呢？”她還說，“就這十天左右時間，我的錢已經被‘朋友們’花完了……以前這種情況經常有，但是我從不主動問他們要錢，因為我實在不知道怎么說，我不好意思張口。都是主動給我，我才收。” 在她的內心深處，她不相信自己這個人本身能夠得到別人的喜歡和認同，認為只有通過給別人錢花，幫別人忙的方式才能得到別人的喜歡和認可。結果，別人真的如她所愿，不喜歡她，花她的錢也是理所當然。　　女性的自尊不足，在婚戀上常常造成悲劇。低自尊的女性，當遭遇戀愛對象施加的語言和身體虐待時，她會選擇忍受，甚至會不自知，即使對方是個人渣，對她很壞，她也很難結束關系，轉身離開。她在別人不尊重她的時候能活得自在安然，而一旦遇到一個真心愛她，尊重她的戀愛對象時，她會感到不真實，不安，認為自己不值得，不配，在無意識中做出各種自毀幸福的事。她們不覺得自己這樣會討人喜歡，不覺得別人愛她們是自然或正常的事情。于是逃避或者破壞關系，讓自己從這種被愛的不安中離開，重新呆在熟悉的不被愛的痛苦泥沼里。　　一個懂得尊重自己，堅持做自己的人容易換來別人同樣的尊重，甚至因為這份尊重和堅持帶來影響他人的力量。　　我家附近有一個老太，頭發半白，六七十歲的樣子。因為中風的緣故，她的手腳很不利索，走路的姿態是以非常細碎的步子騰挪前進，手腳也非常不協調，走路的樣子看起來滑稽甚至可笑。但是她堅持每天一個人在家門前的馬路上默默地走著，每天兩三次，一次一個多小時。剛開始我偶爾還會聽到一些路人在她身后嘲笑她，議論她。就這樣，好幾個月過去了，她還是一個人默默地走著，不過她的步子可以邁大一些了，走路的樣子也比以前協調許多了，再也沒有人在她身后嘲笑她。　　又過了一段時間，我看到她在路邊的綠地上，帶領著一群老人做運動手腳的健身操。夕陽西下，陽光灑在老太身上，她的身邊站著圍成一圈的多位老人，她喊著口令，做著動作，其他的老人看著她，跟隨著她一起運動。那場景令人感動和唏噓不已。　　不是每一個人都懂得尊重自己，也不是每一個人都能堅持做想成為的自己，大多數人都像海面上擁擠不堪的船只隨波逐流。因為他們很多人都沒有自己，談何尊重自己。學會尊重自己對一個人來說是一場漫長的旅程。而那些已然懂得尊重自己，正按照自己的心意好好生活的人不僅配得上他人的尊重，還配得上他人的喝彩與贊嘆

?山西太原府壽陽縣余國禎，為人放蕩，敗俗傷倫，不顧廉恥。長子春曦，娶妻汪氏，方歸半年，時遇暑天干旱，春曦夜里去田間看水，妻子汪氏在房里洗浴。國禎知道后，沖門而入。汪氏開始以為是丈夫回家，等人走近才曉得是公公，頓時穿衣躲避不及。國禎向前抱住，汪氏無法掙脫，“遂而從焉”。自此翁媳常相往來，然囿于兒子多有妨礙，國禎便設了一計。次年，他拿出五兩銀子，令兒子春曦外出做些小生意。春曦領了銀子離家，三個月未回，翁媳夜夜同寢。春曦在外獲利不少，由此棄荒農田，只是往來販賣棺木。過了三年，余國禎為次子春旭娶妻黃氏。已歸兩月，黃氏某晚見春曦不在家，便想與嫂子汪氏閑聊，不想撞見公公與汪氏云雨，當即要回避。國禎竟舍了汪氏，一把拽住黃氏，黃氏不從，汪氏從旁幫助解衣，黃氏不得已而從。二個兒子常不在家，從此兩個兒媳常伴左右，與國禎同吃同睡，由于他提防甚是縝密，二個兒子都不知詳情。又過了數年，國禎為幼子春明娶妻石氏，其婦儀容俊雅，較兩位嫂子猶勝十倍，性情卻極為剛烈，言不亂發。石氏才從娘家嫁入余家一個月，公公國禎慫恿汪氏：“前番二兒媳之事得你相助，我非常歡喜。如今關于三兒媳，你若能再助，將來分家之時，必多分些財產給你。”汪氏曰:“既是如此說，明日到手，丟我這邊來，分家產之時切勿忘記此言。”國禎點頭道：“我不比別人，非常均允，三個兒媳平分就是。”偶然黃氏進來，國禎密囑道：“干得穩當，并無一人知道，只怕新媳覺察，不當穩便。你二人不如做角，一起污辱，以塞其口，免得后面被她識破，出去說與外人知道不雅。”黃氏曰:“此事容易，何須掛懷。”次日上午，春明兄弟三人都外出辦事，汪氏、黃氏約石氏：“新媳婦同坐，你獨坐只怕會犯癡困，一起講講話，精神更爽。”石氏因兩位嫂子連呼自己幾次，只好徐徐入屋，坐不多時，見公公余國禎從外走進，石氏急忙起身回避，黃氏扯住示意：“但坐無妨。”國禎欣喜靠近，石氏失色要走，卻被兩位嫂子緊緊拉住，國禎趁機抱住小兒媳，解帶的解帶，剝衣的剝衣，不由自愿。石氏高聲大喊，汪氏以手掩其口，任行云雨。國禎興盡罷手，石氏滿面羞慚，穿衣理發忿忿走出，回到自己房間，竟當日自縊身死。春明兄弟三人午時回家，春明入房見妻子吊死，大哭驚駭，不知緣故，問兩嫂子，皆說不知。東鄰西舍也前來探視，不明為何致死。春明無奈派人報知妻子娘家，岳父石富、岳母方氏、小舅子石康、石泰舉家登門，認為春明夫婦有不合之處，所以女兒受氣不過，自縊而死。石家因此大鬧一場，春明解釋道：“今日上午我并未在家。”岳父石富不依不饒：“既非與你不和，必是同兩位嫂子發生口角，以致如此。”黃氏否認：“弟媳才入門一月，我等有何事發生口角？”石富怒道：“你等都說無事，那我女兒到底因為什么赴死？”具狀告到衙門，當時知縣周國祚閱過狀子，便差衙役畢英、李貫拿余春明到案。次日，拘齊人犯，升堂點過，汪氏、黃氏沒到，周知縣沉吟道：“此案必要這兩婦人到場，方可研審。”命公差再行拘傳，一眾人犯只準跪在踴道，不許上堂。眾人跪定，周知縣拍案喝道：“汪氏上來聽審。嬸娘之死，你必知端倪！”汪氏上堂跪拜道:“當日上午并未有半毫之事，民婦與二嬸同坐，她一人獨坐，不知何故后來尋此短計。”周知縣疑道：“你們本屬一家，為何你二人同坐，獨獨不叫她一起？”汪氏辯解道：“我二人也曾叫她，她自己不愿來。”周知縣搖搖頭：“此話不可信。”命左右將汪氏帶下，再提黃氏上堂：“你嫂子已明白回話，本縣且看你如何說解。”黃氏忐忑道：“新嬸自嫁入后，四門不出，獨坐房中，前日不知為何無故縊死。”周知縣臉色一變：“先前你大嫂已交代說你三人同坐，你這里又說她獨坐，為何說辭不合？”黃氏平復心情道：“后因我二人叫她，方才過來同坐。”周知縣緊逼不放：“既是同坐，如何當天突然吊死，你怎會不知？”黃氏添加說明：“她久坐回屋后，入房吊死。”周知縣有意詐道：“先前你大嫂說你與她因事廝罵，她才離開并自縊身亡。”黃氏大呼冤枉：“民婦并沒有。”左推右托，說不明白。周知縣讓她待一旁，又喚汪氏上堂：“你說你與黃氏同坐，新嬸一人獨坐。你二嬸又說你叫她三人同坐，因事斗嘴，受氣不過，你新嬸才回房自縊。我因她未交代因何事廝罵，故將其架起。你可直說，不然一同上刑。”汪氏七推八阻，指東說西，言語不一，也被架起，暫待一傍。周知縣再傳春曦、春旭查問：“你二人妻子平日有無奸夫？”二人皆回道：“家中并無外人來往。”周知縣肯定道：“這必是與什么人有奸情，遭挾同從，所以縊死。”春明叩首泣道：“大人神見。昨日小人見妻子吊在房內，解下為她整衣，發現內衣皆裂，下身流膏。”周知縣神色凝重：“此事無疑。”再押黃氏、汪氏上前審問，“分明是你二人有厚情奸夫，挾令石氏同從，石氏性烈自縊而死。你們明白招承，免受刑法！”二婦強爭強辯，周知縣令左右重杖。黃氏受刑不過，這才直招前情，四名精干衙差立即奉令飛奔余家，拘拿余國禎。國禎自知理虧，赴水溺斃，周知縣聞報，將汪氏、黃氏兩人各重責四十大板，擬定抵命。周知縣認為余國禎豺狼心性，“父子同牝，效新臺之丑行；翁媳并居，仿秦俗之夷風”，理虧赴水，罪不容誅。汪氏、黃氏既不潔身而自淑，含血污人，移禍小嬸，行同畜類。翁不翁，媳不媳，紊亂綱常；嫂不嫂、嬸不嬸，敗壞王法。為正大明朝之法紀清風，本秋擬將二婦處決，差兵拆其房屋，以明正典刑。--------------此案譯自《律條公案》中【斷翁奸媳死】一篇

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